Carta abierta al Arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz Montes

A propósito de su frase en el Senado: "Hago política siempre que puedo".

Título: ¿Qué política, Monseñor? Haga la política del Evangelio.

Por Luis Ángel Rodríguez Patiño, Cura de Xestoso (Monfero, A Coruña) y de MOMÁN de Xermade de Lugo

Soy cura en una aldea de 200 vecinos en Galicia. No escribo como teólogo de despacho. Escribo como cura de barro, de entierros y bautizos, de gente que emigra y de gente que llega de fuera para cuidar a nuestros mayores.

He leído la intervención de Mons. Jesús Sanz Montes, Arzobispo de Oviedo, este lunes 20 de octubre en la Sala Europa del Senado, en el II Foro "Lo que aporta la fe católica a España y a Europa", organizado por la Fundación Enraizados con el lema "¿Dios: luz en la vida pública?".

En ese foro, Monseñor dijo: "Hago política siempre que puedo, entendiendo por política ese menester, ese ministerio de dar testimonio en la polis, en la ciudad" y "La clandestinidad no, gracias".

Estoy totalmente de acuerdo. Gaudium et Spes 76 enseña que Iglesia y comunidad política, aunque autónomas, deben colaborar al servicio de la persona. Un obispo no solo tiene el derecho, sino el deber de iluminar la vida pública. Yo mismo hago política cada semana cuando defiendo el consultorio de mi parroquia. Eso también es política.

Lo que me obliga en conciencia, como hermano sacerdote y en virtud del canon 212, a escribirle es preguntarle fraternalmente: ¿Qué política está haciendo usted?

Porque su trayectoria pública como Arzobispo, no es un hecho puntual. Es una línea constante que, a mi juicio como sacerdote, se aleja gravemente del Evangelio.

Le pongo delante del Evangelio hechos públicos suyos:

I. SOBRE LOS MIGRANTES

1. Ceuta (2021 y 2026): Usted definió la llegada de jóvenes como "una auténtica avalancha que nos ha invadido" y dijo que Ceuta quedaba "sitiada entre el miedo, la podredumbre, la intimidación y las violaciones de menores". En 2021 añadió que no eran "simplemente moros en la costa con otros turbantes" y habló de Covadonga como "lugar de reconquista".

2. Regularización (enero 2026): Cuando la Conferencia Episcopal Española apoyó la ILP para la regularización extraordinaria de migrantes, usted la rechazó públicamente con el lema "Todos no caben".

3. Jumilla y Jumilla (2025): Llamó "moritos" a los ciudadanos musulmanes españoles en plena polémica por impedirles rezar en un polideportivo.

Frente a eso, el Evangelio dice: "Fui forastero y me acogisteis... cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis" (Mt 25,35.40). El Catecismo 2241 dice que las naciones más acomodadas tienen obligación de acoger. Fratelli Tutti 39 dice que migrar es huir del hambre y la guerra. Llamar "avalancha" y "moritos" a quien el Evangelio llama "Cristo", no es política cristiana. Es política del miedo.

II. SOBRE EL USO DEL PÚLPITO COMO TRIBUNA PARTIDISTA

1. Carta "De incendios y elecciones generales" (julio 2023): En plena campaña del 23-J, publicó una carta donde hablaba de "verdaderos bomberos" frente a "pirómanos mendaces". Toda la prensa nacional la interpretó como un guiño explícito a Vox.

2. Covadonga (septiembre 2023): Desde el Santuario, arremetió contra el feminismo y el ecologismo, burlándose de Greta Thunberg.

3. Política internacional (2025): Calificó la guerra de Gaza como un simple "rifirrafe" y manifestó satisfacción por el regreso de Donald Trump.

Gaudium et Spes 76 es clara: "La Iglesia, por su cargo y competencia, no se confunde de ningún modo con la comunidad política ni está ligada a ningún sistema político". Cuando el sermón se parece más a un mitin que a una homilía, el pueblo fiel ya no sabe si escucha a un sucesor de los Apóstoles o a un comentarista político.

CONCLUSIÓN
Monseñor Sanz dice que es conservador porque quiere conservar lo que vale la pena. Yo también.

Quiero conservar intacto el Evangelio de la acogida. Quiero conservar la libertad profética de la Iglesia que nos permite decir "no" a todos los poderes cuando aplastan al pobre, venga ese poder de la izquierda o de la derecha.

Por eso, con todo el respeto a su persona y a su ministerio, pero con la libertad que me da el Evangelio, le pido:

Haga política siempre que pueda, Monseñor. Sí.

Pero haga la política del buen samaritano, que no pregunta por los papeles del herido. No la del levita que pasa de largo.

Haga la política que abre el atrio para que entre el pobre, no la que lo cierra porque "todos no caben".

Nuestros pueblos que ven llegar cada año a jóvenes de fuera para trabajar en el monte, entiende mejor el Evangelio que muchos discursos del Senado. Para ellos, el forastero no es una avalancha. Es el vecino.

Quedo a su disposición para el diálogo fraterno.

Luis Ángel Rodríguez Patiño, Cura de Xestoso de Monfero y CAMBÁS de Aranga , de la provincia de Coruña y de MOMÁN de Xermade y labrada de Guitiriz de Lugo.