Es una dicotomía absurda, pero es la base del celtismo gallego y asturiano, que desde sus inicios utilizó el elemento celta como hecho diferencial frente al resto de España, y no se supo, o no se quiso aclarar este malentendido en su momento.
Lo cierto, es que los pueblos del norte no parecen ser los más celtizados (Delgado, Grande, 2009) y no se han descubierto hasta la fecha vestigios claros de arte celta en el noroeste de Iberia. (González-Ruibal, 2004)
Además, es fundamental tener en cuenta que como es sabido, la lengua era el principal criterio de adscripción étnica en la Antigüedad (Cerdeño et al., 2019 y "En la península ibérica en la Antigüedad se hablaban varias lenguas de las cuales con certeza una, el celtibérico, pertenecía a la familia celta; es posible que se hablaran allí otros dialectos célticos de los que no tenemos evidencia directa. (de Hoz, 2008)
La céltica, entre las distintas familias lingüísticas de la Península Ibérica en la antigüedad, es la más conocida. Sin embargo, no sabemos hasta qué punto se extendió por Hispania más allá de la zona donde se han encontrado textos nativos. Ni siquiera sabemos con certeza cuántas lenguas o dialectos célticos diferentes había en Hispania, ni desde cuándo se hablaban en cada zona. (
) No tenemos ninguna certeza sobre la realidad lingüística de las regiones dentro de la parte indoeuropea de Hispania más allá de Celtiberia o de la región lusitana. (García Alonso, 2025)
"El celtibérico es la única lengua paleohispánica testimoniada directamente de cuya celticidad no puede dudarse. (Jordán, 2024)
Pero a pesar de todo esto, en el imaginario popular español, Galicia y Asturias son celtas, diferentes por tanto de las demás regiones españolas, ignorándose de esta forma los datos disponibles y aceptando las tergiversaciones celtistas. Rebatirlo se convierte así, en una suerte de trabajo de Sísifo, además de estar generalmente mal visto, al chocar con creencias muy arraigadas en la sociedad.
Imagen: Estampado de una camiseta en una tienda de souvenirs de Asturias donde se lee Celtic Ancient Asturias (Asturias Antigua Celta), con unos diseños inexistentes en Asturias. Fotografía de Ramón Fernández.
BIBLIOGRAFÍA
LA GALLAECIA ANTIGUA: DIVERSIDAD, PAISAJE RURAL, ESTRUCTURA SOCIAL Y POBLAMIENTO, Monserrat Delgado Borrajo, Manuel Grande Rodríguez, Universidade de Vigo, Herakleion, 2, 2009
Artistic Expression and Material Culture in Celtic Gallaecia, Alfredo González-Ruibal, e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies: Vol. 6, Article 3, 2004
«El final de los sistemas culturales indígenas», María Luisa Cerdeño Serrano 1, Marta Chorda Pérez 2, Teresa Sagardoy Fidalgo 3, 1 Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología. Universidad Complutense de Madrid, 2 Centro de Estudios Celtibéricos de Segeda, 3 Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, En ningún lugar... Caraca y la romanización de la Hispania interior. Guadalajara, pp. 303-326., 2019
Celtiberian, Javier de Hoz, Universidad Complutense de Madrid, Wieser Enzyklopädie. Sprachen des europäischen Westens, 2008
Lenguas, escritura y onomástica en la Hispania antigua, Juan Luis García Alonso, Universidad de Salamanca, DE AMBATUS A LUCÍA, Antroponomástica en la Hispania antigua y en la España contemporánea, 2025
«El legado escrito de los pueblos paleohispánicos (tartesios, iberos, celtíberos, vascones, lusitanos
)», Carlos Jordán Cólera, Universidad de Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2024.
Ramón Fernández. Historiador.
