Aunque es algo que suele sorprender debido a la celtomanía tan popularmente extendida, pero lo cierto es que "no se han descubierto hasta la fecha vestigios claros de arte celta en el noroeste de Iberia." (González-Ruibal, 2004).
A este respecto, señalar, que, en algo en lo que parece haber bastante consenso en la investigación, es que el arte de La Tène es el único arte netamente celta y "ausencia de "latenización" del registro arqueológico de la Edad del Hierro del NO penínsular" (González García, 2011).
"Un análisis formal de los motivos nos acerca, efectivamente, más al mundo mediterráneo que al céltico o laténico, en el que predominan los motivos florales, de
curvas y contracurvas, ausentes en los motivos castreños. Pero esto no significa que sean de inspiración la latina, sino del arte mediterráneo en general, fruto de la reinterpretación, en piedra, de los motivos decorativos difundidos desde el mediterráneo por toda Europa.
Habría que enraizar su origen, por lo tanto, en la fase media de la cultura castrexa, cuando se intensifican las relaciones con el mundo mediterráneo y se produce una mayor complejidad social, reflejada, entre otras cosas, en la cultura material.
Los motivos de trisqueles, tetrásceles, rosetas, etc. son muy abundantes en la zona sur de la cultura castrexa, paralelamente a la presencia de otro tipo de motivos en jambas o dinteles, que forman el conjunto de la plástica arquitectónica castrexa, en la que dominan los motivos geométricos, con paralelos, muchas veces, en la orfebrería del oro y en la metalurgia en bronce y, ocasionalmente, en la cerámica, formando, en palabras de Xulio Carballo "un arte homogéneo y coherente (...), no es un arte mimético o mestizo, sino una manifestación artística singular, con personalidad propia". (Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense, pieza del mes, 2006).
"La cultura castreña, como manifestación autóctona del noroeste peninsular, en el marco de la Edad del Hierro europea, abarca un período de casi mil años, desde sus inicios al final de la Edad del Bronce, alrededor del siglo VIII a. C., hasta la plena implantación romana en el siglo II d. C. Los antecedentes de la plástica castreña, que tiene su desarrollo entre mediados del siglo I a. C. y mediados del I d. C., tienen su origen en la fase media de la cultura castrexa (siglo IV a. C.), cuando se intensifican las relaciones con el mundo mediterráneo y se produce una mayor complejidad social. Sus motivos decorativos, presentes también en la orfebrería, en la metalurgia y en la cerámica, tendrían un valor simbólico que se iría diluyendo con el paso del tiempo." (Exposición Plástica castrexa, Museo Arqueológico Provincial de Ourense, 2022-2023).
"Primordial la importancia de lo autóctono en el caso de la cultura de los castros."
Y ello aunque no podamos excluir un cierto proceso de celtización, que tal vez tendría lugar ya en una época bastante tardía (la hipótesis más plausible en el estado actual de nuestros conocimientos).
Al igual que piensa G. Pereira consideramos que, en el marco de este debate, el tema del celtismo no resulta algo esencial o prioritario (como venía sucediendo en las últimas décadas), puesto que los yacimientos arqueológicos no nos han proporcionado todavía restos materiales suficientes en número ni claros en su tipología para poder ser catalogados como celtas en el sentido estricto (y menos aún desde el punto de vista étnico).
Por consiguiente el celtismo que arraigaría en estas regiones del N.O. peninsular no se debería a aportaciones étnicas de extraordinario relieve (abundantes y numerosos grupos de gentes) sino más bien a simples refracciones culturales" (Santos Yanguas, 2007).
"(...) esta tardía celtización no afectó por igual a todos los niveles de la sociedad castreña, que mantuvo una serie de características ancestrales hasta la romanización" (Roldán, Sayas, 2020).
"Sobre la onomástica de origen céltico es importante tener en cuenta para Hispania que parece haberse producido con la implantación romana fenómenos de re-celtización con el asentamiento de colonos itálicos de este origen y sobre todo soldados." (Mayer Olivé, 2025).
BIBLIOGRAFÍA
Artistic Expression and Material Culture in Celtic Gallaecia, Alfredo González-Ruibal, e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies: Vol. 6, Article 3, 2004.
Los Célticos de Gallaecia: apuntes sobre etnicidad y territorialidad en la Edad del Hierro del Noroeste de la Península Ibérica, Francisco Javier González García, Universidad de Santiago de Compostela, Complutum, 2011, Vol. 22.
Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense, Trisquel calado de Castromao, setembro, 2006, pieza del mes, Eduardo Breogán Nieto Muñiz.
Exposición Plástica castrexa, Museo Arqueológico Provincial de Ourense, Museos de Galicia, 2022-2023.
Los recintos fortificados como marco de desarrollo de la cultura castreña en el norte de la península ibérica, NARCISO SANTOS YANGUAS, Dpto. de Historia Antigua. Facultad de Geografía e Historia. Campus de Humanidades. Oviedo, Espacio, Tiempo y Forma, Serie II, Historia Antigua, t. 19-20, 2006-2007.
HISPANIA. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA ANTIGÜEDAD, José Manuel Roldán Hervás, Juan José Sayas Abengoechea, Ediciones Universidad Salamanca, 2020.
La introducción de la fórmula onomástica romana y su evolución: el ejemplo de Hispania, Marc Mayer Olivé, Institut d'Estudis Catalans/Universitat de Barcelona, DE AMBATUS A LUCÍA: Antroponomástica en la Hispania antigua y en la España, 2025.
Ramón Fernández. Historiador.
