Primeramente, es fundamental dejar claro lo que entendemos por 'latino' y por 'celta' en la actualidad:
"Latino, na: 5. adj. Dicho de una persona: De alguno de los pueblos que hablan lenguas derivadas del latín." (Diccionario de la lengua española, REAL ACADEMIA ESPAÑOLA)
"¿Quién decide quién es o no es un celta? La definición más aceptada es la de 'hablantes de lenguas celtas o cuyos antepasados recientes hablaban lenguas celtas'" (Collis, 2017)
De esta forma, podemos colegir que los gallegos y los asturianos no son celtas, sino latinos.
Añadir, además, que solo en el ámbito celtibérico, es decir en parte de la Meseta y parte del valle del Ebro, sabemos con seguridad que se hablaba una lengua celta en la península ibérica en la antigüedad.
"El celtibérico es la única lengua paleohispánica testimoniada directamente de cuya celticidad no puede dudarse." (Jordán, 2024)
"La céltica, entre las distintas familias lingüísticas de la Península Ibérica en la antigüedad, es la más conocida. Sin embargo, no sabemos hasta qué punto se extendió por Hispania más allá de la zona donde se han encontrado textos nativos. Ni siquiera sabemos con certeza cuántas lenguas o dialectos célticos diferentes había en Hispania, ni desde cuándo se hablaban en cada zona.(...) No tenemos ninguna certeza sobre la realidad lingüística de las regiones dentro de la parte indoeuropea de Hispania más allá de Celtiberia o de la región lusitana." (García Alonso, 2025)
También es importante tener en cuenta que "no se han descubierto hasta la fecha vestigios claros de arte celta en el noroeste de Iberia." (González-Ruibal 2004)
A pesar de todo esto, gallegos y asturianos se dejan llevar por un celtismo exacerbado que se dispara casi hasta el paroxismo.
"Sea como fuere, y a pesar del descrédito del celtismo en el ámbito académico en la década de 1980, lo cierto es que en esta época la sociedad en su conjunto se considera celta (...) El celtismo sigue, por lo tanto, más de un siglo después de su invención, presente en Galicia. Quizás no seamos una nación celta, pero desde luego somos una nación celtófila, o incluso presa de la celtomanía" (Álvarez Lugrís, 2016)
"(...) es también fácilmente contrastable que en Galicia o Asturias la cuestión del celtismo tiene repercusiones políticas, está sujeta a una fuerte polémica y viene siendo objeto de utilizaciones cuya adecuación a la verdad histórica es nula." (Armada Pita, 2002)
Imagen: Estampado de una camiseta en una tienda de souvenirs de Asturias donde se lee "Asturias Terra Celta" y con un trisquel cuya tipología no se encuentra en Asturias. Fotografía de Ramón Fernández.
BIBLIOGRAFÍA
Latino, na, Diccionario de la lengua española, REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
Celts Ancient and Modern: Recent Controversies in Celtic Studies, John R. Collis, University of Sheffield, Studia Celtica Fennica XIV (2017)
El legado escrito de los pueblos paleohispánicos (tartesios, iberos, celtíberos, vascones, lusitanos
), Carlos Jordán Cólera, Universidad de Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2024
Lenguas, escritura y onomástica en la Hispania antigua, Juan Luis García Alonso, Universidad de Salamanca, DE AMBATUS A LUCÍA, Antroponomástica en la Hispania antigua y en la España contemporánea, 2025
Artistic Expression and Material Culture in Celtic Gallaecia, Alfredo González-Ruibal, e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies: Vol. 6, Article 3, 2004
PARATRADUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CELTA EN EL DISCURSO PÚBLICO DE LAS INSTITUCIONES GALLEGAS, Alberto Álvarez Lugrís, Universidade de Vigo, TRADUCIR E INTERPRETAR LO PÚBLICO, 2016
EL DEBATE SOBRE LOS CELTAS Y LA ETNICIDAD DEL NOROESTE PENINSULAR. UNA REVISIÓN CRÍTICA Y ALGUNAS PROPUESTAS, Xosé-Lois Armada Pita, Departamento de Humanidades, Universidade da Coruña, ArqueoWeb, 4.2., 2002
