El precio y el pacto

Leopoldo Alas "Clarín" aborda el concepto de "el precio" a través de una profunda ironía y crítica social en su literatura. Su perspectiva se centra en cómo la sociedad y la moralidad son mercantilizadas, un tema que destaca en dos de sus obras: En la crítica social: En sus cuentos (como Cuentos Morales), "Clarín" denuncia cómo el sacrificio, el honor o los sentimientos más puros terminan teniendo un "precio" material. A menudo expone la hipocresía de una sociedad burguesa donde hasta la decencia puede ser corrompida por la necesidad económica.

El manual de resistencia se ha visto superado por el de súper viviencia. El gobierno que preside Sánchez está acosado. No convocará elecciones generales para no perder el poder. En tal disyuntiva coincide con SUMAR que es cómplice de la indecencia por activa y por pasiva. Pero siempre cabe una revuelta en el seno de ambos partidos. Y es que la proximidad de las elecciones en mayo del 2027 a buen seguro que está poniendo muy nerviosa a esas gentes que han hecho de la política su modus vivendi. Las encuestas que manejan en las fontanerías deben ser terroríficas. Y ya no se trata de perder el poder. Se trata de las consecuencias que tendrá la llegada de otros dirigentes con ganas de colaborar con la justicia y pasar de los insultos en las sesiones de la Cámara Nacional a la imputación con pruebas para que más de un mandarín se vea sentado/a en el banquillo.

Los primeros que han dejado de exigir precios y han pasado a exigir convocatoria electoral son JUNTS y PNV. Lo hacen precisamente por su "dedicación al poder en sus nacionalidades". El PNV nota el aliento de BILDU. Las encuestas que manejan los Burukides de Sabin Etxea tienen que apuntar una pérdida del poder en Diputaciones y Ayuntamientos. Además saben que los socialistas vascos son sanchistas. Y en cualquier momento hace pirueta y se ponen de acuerdo con BILDU. Aquello que hace muchos años advertimos se puede cumplir. Dejando en segundo o tercer plano a la construcción nacional, aparecen las diferencias entre un partido de derechas muy arraigado en la burguesía vasca y otro de izquierdas cada vez más atento a los problemas de las clases trabajadoras. Nunca debemos descartar una coalición entre PSE y Bildu. A LOS SEGUNDOS LES VA MUY BIEN. Han logrado que la política penitenciaria del sanchismo ponga en libertad a sus gudaris. Además de un relato en el que han ido blanqueando el conflicto de los casi mil asesinatos.

Para el filósofo español Julián Marías, "pactar" o acordar no es simplemente ceder en las ideas, sino el requisito indispensable para una convivencia sana: Distingue entre meramente "coexistir" (estar juntos sin más) y "convivir" (compartir la vida y un proyecto común). En la verdadera convivencia, la discrepancia es natural y sana.

Afirma que no es necesario pensar igual para vivir juntos. El pacto y la concordia se basan en el respeto mutuo, la libertad y la aceptación del otro como alguien legítimo, incluso cuando se mantienen posturas irreconciliables.

Para Marías, el mayor enemigo del pacto es el fanatismo, que surge cuando un grupo "inventa una realidad inexistente" y se aferra a ella de forma dogmática, negando al adversario. Sostiene que el pacto social exige lealtad a la realidad y a la verdad, evitando la manipulación y el engaño, que son elementos que destruyen la confianza necesaria para la vida en democracia.

Lo dicho nos debe hacer pensar y aceptar que ya no es tiempo para las mayorías absolutas y que debemos acostumbrarnos a los escenarios de los PACTOS ENTRE PARTIDOS POLITICOS. Y el núcleo intangible es la CONVIVENCIA DÓNDE HAY QUE RENUNCIAR Y ACEPTAR, y ello debería ser una parte esencial del contrato entre los partidos políticos y el cuerpo electoral para que los soberanos recuperen la confianza en el sistema sin sentirse traicionados. Pero con una clara alusión al menos para tres compromisos. La unidad de España. El respeto al Estado de Derecho Constitucional. Garantizar la independencia de los tres poderes, teniendo muy claro que de ellos el más importante es el legislativo por ser el que emana directamente del pueblo.

Los pactos que hoy sostienen al ejecutivo son indecentes. Pero hay que señalar a los colaboracionistas. No vale dar como motivo esas sospechas sobre una presunta extrema derecha. En este país no hubo complejo alguno para señalar extrema izquierda y blanquearla lo mismo que se ha blanqueado el conflicto vasco con casi mil víctimas. No puedo aceptar la tolerancia del sanchismo en el espacio de la memoria histórica de como el terrorismo etarra asoló la convivencia y los derechos fundamentales en el país de los vascos y desde ahí al resto de España.

Para terminar un apéndice. Una vez más la política lingüística en Euskadi ha provocado una escandalera con motivo de los exámenes para la selectividad. La juventud que ha sido señalada con un cero y tendrá desigualdad para emprender una carrera universitaria, me temo no lo olvidará y serán los libertarios que la emprendan contra el euskera.

Y es que los últimos errores forman parte del complejo hispano. El humillante discurso de perdón por la conquista de México. El empeño en que las Instituciones de la UE reconozcan lenguas minorizadas como lenguas oficiales de uso parlamentario. Más nos vale defender el castellano frente a personajes nefastos e incultos como el hombre del "estropajo en la cabellera".