
21
A Xanela
Outono 2000
Malabarismos espectaculares coas mazas,
bastón de mando militar, estética e técnicas semellan-
tes as empregadas nesta cultura de corte militar, etc.
O Sr. Foxo está a confundir e enganar á
xente, está a impoñer un modelo cultural cuns
elementos inexistentes na tradición cultural e musi-
cal do noso pobo, está a troca-lo camiño evolutivo
e destrui-las bases culturais da nosa música tradi-
cional, está a loitar nunha guerra onde é o protago-
nista dunha colonización territorial en fase de ex-
pansión (provincia de Ourense e parte dasde Lugo,
Pontevedra, Asturias e León), está a abrir unha
paréntese e interrumpi-la evolución cultural e musi-
cal de Galicia. Está, en definitiva, a aldraxar un dos
elementos máis importantes e significativos da
nosa terra: a música tradicional.
En conclusión, nin o que sona, nin o que se
escoita, nin o que se ve é representativo da tradición
musical nin se inspira nela. Non se pode considerar
unha evolución, xa que, tristemente, só consiste
nunha fotocopia doutra cultura, é polo tanto unha
colonización cultural que nada interesante aporta á
cultura mundial, nin por suposto á galega.
Por outra banda, é vergonzoso e, ó mesmo
tempo, lamentable que todo este gran invento copia-
do sexa apoiado económica e moralmente por unha
serie de institucións públicas e organismos oficiais
de Galicia (Deputación de Ourense, Xunta de Galicia,
TV de Galicia, etc.) que din representar e defende-
los intereses de tódolos galegos e que teóricamente
deberían promociona-la nosa cultura e, neste caso,
a nosa música e non a toda esta serie de
manifestacións culturais alleas. Como este tema da
moito que falar, non vou entrar nas connotacións
políticas e nos intereses económicos de todo este
fenómeno. Pero sí me gostaría que persoas coma ti
se decatasen do que está ocorrendo: estannos
enganando, confundindo, vendendo algo que me-
diante unha chea de xustificacións e argumentos
tentan mostrar como galego. Ou¿viches algunha
vez un gaiteiro galego desfilando cunha gaita de tres
roncos verticais, percusión de alta tensión, traxes
rarísimos e facendo malabarismos coas mazas?
¿non semellan máis gaiteiros escoceses que
galegos? E¿paréceche lóxico que institucións pú-
blicas e organismos oficiais de Galicia financien cos
cartos de tódolos galegos a este tipo de colectivos que
máis que representar a nosa música o único que están
a facer é destruíla? Pero, sen dúbida, o máis triste é
que eses miles de rapaces gaiteiros do futuro musical
galego están a recibir unha formación errónea do que
verdadeiramente é a música tradicional galega, sendo
os que menos culpa teñen de toda esta trangallada
argallada por uns poucos para o seu propio beneficio.
< FIG. 3: Xosé Lois Foxo
e un gaiteiro da Real Ban-
da de gaitas da Deputa-
ción de Ourense cunha
gaita marcial (ronco e ron-
quetas cara arriba, como
as gaitas escocesas).
FIG. 4: Gaiteiro cunha gaita
galega (ronco cara arriba e
ronquetas cara un lado). >
FOTO 5: Banda de gaitas Nova Fronteira da Valenzá
(Ourense). Modelo escocés